Espacio de Jesús

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Baltazar Garzón ha sido y sigue siendo uno de los mejores jueces que han existido en nuestra corta etapa democrática. Su paso por la política engañado por los socialistas de sigla enturbió su trayectoria intachable. Tuvo contra las cuerdas al genocida Augusto Pinochet, pero la burocracia británica y la amistad del criminal con la antigua primera ministra Margaret Thatcher le salvaron de ser juzgado por el juez Garzón por crímenes contra la humanidad.
Garzón siempre ha sido un juez valiente y ejemplar, características que no gustan en absoluto a los altos cargos políticos y al poder en la sombra. Es el primer juez que por fin quiere hacer justicia después de tantos años de silencio e impunidad contra las atrocidades que se cometieron en nuestro país durante 40 años de cruenta dictadura totalitaria franquista y la sanguinaria guerra civil que le precedió y que derrocó al estado democrático republicano.
El auto del juez Garzón en el que se declara competente a la Audiencia Nacional para juzgar los crímenes del franquismo y la guerra civil abre un antes y un después en nuestra madurez democrática. Como ocurrió en Argentina y Chile antes, las leyes de punto y final (aquí en España llamada ley de Amnistía)que proponían echar un manto sobre todos los crímenes que se produjeron antes en aras de mirar hacia delante, quedan abolidas. Una de las bases y pilares importantes de cualquier estado democrático moderno es la Justicia. Más vale tarde que nunca, y si los miles y miles de familiares de asesinados durante el franquismo y enterrados en fosas desperdigadas por toda la geografía nacional pueden recuperar a sus seres queridos y que se juzguen sus crímenes para reconfortarlos moralmente, todo esto habrá merecido la pena. Está claro que en este proceso no se trata de meter a nadie en la cárcel, ya que los pocos falangistas que quedaran vivos no irían por su avanzada edad, pero sí valdría para imponer esa pena moral y que la historia sepa lo que esta gentuza y panda de asesinos fue, esta escoria que hoy día sigue teniendo calles y monumentos en su nombre.
En el auto del juez Garzón caben destacar algunas cosas:

En primer lugar, debe resaltarse que los hechos objeto de denuncia nunca han sido investigados penalmente por la Justicia española, por lo que hasta el día de la fecha, la impunidad ha sido la regla frente a unos acontecimientos que podrían revestir la calificación jurídica de crimen contra la humanidad (artículo 607 bis del Código Penal actual).

En segundo lugar, debe resaltarse que la acción de la justicia y, por ende la de este Juzgado Central de Instrucción, se produce con el máximo respeto para todas las víctimas que padecieron actos violentos execrables,masacres y gravísimas violaciones de derechos durante la Guerra Civil y la posguerra, con independencia de su adscripción política, ideológica, religiosa o de cualquier otra clase, y, sin que se establezca razón de diferenciación alguna entre ellos por tales circunstancias.

Desde luego, con este procedimiento no se trata de hacer una revisión en sede judicial de la Guerra Civil española; ni esa es la intención de los denunciantes ni puede serlo desde el punto de vista jurídico penal del instructor, ya que ello supondría la formación de una especie de causa general.
Causa general que sí se formó, siguiendo instrucciones del Fiscal General del Estado, recién acabada la guerra y que tuvo por misión abrir, desarrollar y concluir una exhaustiva y minuciosa investigación de carácter judicial a escala nacional que analizó lo ocurrido en cada localidad entre Febrero de 1936, e incluso en algunas casos desde Octubre de 1934, hasta la finalización de la ocupación, y, que documentó lo ocurrido a cada una de las víctimas del llamado “terror rojo”. El propósito de estas Diligencias es mucho más moderado y se concreta en el tema de la desaparición forzada de personas, sin despreciar todos y cada uno de los datos e información que ayuden a formar la convicción sobre los hechos denunciados.

Un examen imparcial y sereno de los hechos, nos lleva también a afirmar que al igual que los vencedores de la Guerra Civil aplicaron su derecho a los vencidos y desplegaron toda la acción del Estado para la localización, identificación y reparación de las víctimas caídas de la parte vencedora, no aconteció lo mismo respecto de los vencidos que además fueron perseguidos, encarcelados, desaparecidos y torturados por quienes habían quebrantado la legalidad vigente al alzarse en armas contra el Estado, llegando a aplicarles retroactivamente leyes tales como la Ley de Responsabilidades Políticas de 9 de Febrero de 1939(1), tanto durante la contienda, como después, en los años de posguerra, hasta 1952.

La represión se llevó a cabo a través de dos vías: el Bando de Guerra y los Consejos de Guerra sumarísimos de urgencia.
Miles de personas fueron inscritas en los Registros Civiles con la causa de muerte: “Aplicación del Bando de Guerra”; pero un número mucho mayor de personas quedaron sin inscribir en tales registros. Personas detenidas, muertas y desaparecidas hasta el día de hoy.
A efectos de esta investigación, la represión, cuyos resultados se investigan, se podría dividir en tres etapas bien definidas:
1a)La de represión masiva a través de los Bandos de Guerra y que comprende desde el 17 de Julio de 1936 a Febrero de 1937.
2a)La de los Consejos de Guerra sumarísimos de urgencia entre Marzo de 1937 y los primeros meses de 1945.
3a) La acción represiva marcada por la eliminación entre 1945 y 1952 de guerrilleros y personas que les apoyaban.

Y por supuesto para todos aquellos que siempre argumentan y pretenden justificar una guerra civil y cuarenta años de brutalidad franquista con los crímenes de Paracuellos del Jarama y con que si se juzga al franquismo habría que juzgar también a Santiago Carrillo por estos supuestos crímenes que ellos dicen que cometió, el Juez Garzón lo deja muy claro en el auto:

En este punto debe hacerse una referencia breve a las Diligencias Indeterminadas 70/1998 de este Juzgado tramitadas en su día por el supuesto crimen de Paracuellos del Jarama, contra Santiago Carrillo y otros. La inconsistencia de las denuncias y planteamiento de la acción penal iniciada determinó su rechazo en esta instancia y ante la Sala de lo Penal de la Audiencia Nacional.
Los hechos allí denunciados, sin restar un ápice a la importancia,trascendencia y gravedad de los mismos, no podían determinar la apertura de un procedimiento porque, tras la finalización de la contienda civil, tales hechos se investigaron, se procuró sancionar a los posibles responsables y las víctimas fueron identificadas. Y además, nunca se pretendió con tales hechos atentar contra Altos Organismos de la Nación y por ende la competencia nunca sería de este Juzgado ni de la Audiencia Nacional, sino del Juez competente en razón al lugar en el que se cometieron los hechos.

Las disposiciones finales del auto judicial son las siguientes. Cabe destacar como curiosidad la petición del juez del acta de defunción de una lista de criminales encabezada por el Caudillo para exonerarles de cualquier responsabilidad penal al haber fallecido, asi como una lista de los dirigentes de Falange Española entre el 17 de Julio del 36 (un día antes del alzamiento) y el 31 de Diciembre del 51 que aún siguieran con vida. La fiscalía general del estado va a apelar este auto por considerar que los hechos juzgados han prescrito ya que son anteriores a los juicios de Nurenberg y anulados también por la ley de amnistía de 1977 en pleno proceso de transición democrática española.

DISPONGO

1. ACEPTAR LA COMPETENCIA para la tramitación de la presente causa, que se llevará por los trámites de las Diligencias Previas, por los presuntos delitos permanentes de detención ilegal, sin dar razón del paradero, en el contexto de crímenes contra la Humanidad.

2. Cursar oficio a los correspondientes Registros Civiles para que APORTEN CERTIFICADO DE DEFUNCIÓN, en plazo de 10 días, a los efectos de declarar la extinción de responsabilidad penal, por fallecimiento de:

Francisco Franco Bahamonde
Miguel Cabanellas Ferrer
Andrés Saliquet Zumeta
Miguel Ponte Manso de Zúñiga
Emilio Mola Vidal
Fidel Dávila Arrondo
Federico Montaner Canet
Fernando Moreno Calderón
Francisco Moreno Fernández
Germán Gil y Yuste
Luis Orgaz Yoldi,
Gonzalo Queipo de Llano y Sierra
Francisco Gómez-Jordana y Souza
Francisco Fermoso Blanco
Luis Valdés Cabanilla
Nicolás Franco Bahamonde
Francisco de Asís Serrat i Bonastre
José Cortés López
Ramón Serrano Súñer
Severiano Martínez Anido
Tomás Domínguez Arévalo
Raimundo Fernández Cuesta y Merelo
Valentín Galarza Morante
Esteban Bilbao y Eguía
Jose Luis Arrese y Magra
Juan Yagüe Blanco
Salvador Moreno Fernández
Agustín Muñoz Grandes
José Enrique Varela Iglesias
Juan Vigón Suerodíaz
Blas Pérez González
Carlos Asensio Cabanillas
Eduardo Aunós Pérez
Eduardo González Gallarza, y
Francisco Regalado Rodríguez

3. Reclamar del Ministerio del Interior (Secretaría de Estado para la Seguridad), los datos que identifiquen a los máximos dirigentes de la Falange Española, entre el 17 de julio de 1936 y 31 de diciembre de 1951,para una vez identificados, acordar lo necesario sobre la imputación y extinción, en caso de fallecimiento, de la responsabilidad penal.

4. Formar un grupo de Expertos en número, forma y con las competencias marcadas en el Razonamiento Jurídico Décimosexto. A tal efecto,requiérase a las partes para que designen, de mutuo acuerdo, a las cinco personas que integren el referido grupo, en un plazo no superior a diez días,que se unirán a las dos que nombre el Juzgado, los cuales deberán aceptar y jurar o prometer el cargo.

5. Formar un grupo de Policía Judicial, en número, forma y con las competencias marcadas en el Razonamiento Jurídico Décimosexto, a cuyo fin remítase oficio a la Comisaría General de Policía Judicial para que remita los nombres de los funcionarios, correspondiendo la designación del Jefe del grupo a este Juzgado.

6. Autorizar las exhumaciones que se citan en el Razonamiento Jurídico Decimoséptimo en la forma y con los requisitos que se mencionan en el mismo. A tal efecto, se cursarán los exhortos correspondientes a los Juzgados territorialmente competentes con quienes tendrán que coordinar la actividad los solicitantes y los grupos de expertos y Policía Judicial, para fijar el día de la exhumación y, en su caso, levantamiento de cadáver y traslado de restos, que deberá ser comunicado a este Juzgado. En todo caso y, de estar identificados los lugares, las diligencias deberán practicarse a la mayor urgencia.

7. Practicar las diligencias que se citan en los puntos 1, 4, 5, 6 y 7 del Razonamiento Jurídico Décimoctavo, según lo que consta en el mismo.

8. No acceder a la práctica de las diligencias 2 y 3 del Razonamiento Jurídico Décimoctavo.Notifíquese la presente al Ministerio Fiscal y restantes partes personadas.

Así lo acuerda, manda y firma D. BALTASAR GARZON REAL,
Magistrado-Juez del Juzgado Central de Instrucción no 5 de Madrid. Doy fe.-

DILIGENCIA.- Seguidamente se cumple lo acordado. Doy fe.-

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La semana santa condensa el periodo de mayor actividad litúrgica del cristianismo durante todo el año, en el que se conmemora la muerte y la resurrección de Jesús. Actualmente en estas fechas convergen espiritualidad religiosa, turismo y ocio en una frenética actividad económica que mueve unas cantidades de dinero incalculables. La ciudad de Sevilla hoy día es un buen ejemplo de esto.Muchos sevillanos viven con pasión la semana santa, no sólo durante estas fechas, sino también en los prolegómenos. Las numerosas hermandades existentes en la capital reciben durante todo el año cuotas económicas aportadas por los hermanos, las cuáles son utilizadas mayoritariamente para la compra de orfebrería y material de embellecimiento de los distintos pasos que sacan en procesión. Muchos de estos hermanos, los cuáles rara vez visitan los templos en fechas distintas a estas, también hacen colas en pequeñas tiendas de sastrería donde les preparan la indumentaria correspondiente para la salida procesional de nazareno, en las que capirotes, sotanas, insignias, cinturones y capas se facturan casi a la misma velocidad que los Big Macs en el mostrador de un McDonald. Meses antes también se pueden ver por las calles de Sevilla, sobre todo por las noches, a las cuadrillas de costaleros ensayando la llevada del paso dirigidos bajo las ordenes del capataz. Las bandas musicales que los acompañan también realizan los últimos ensayos y preparativos, pero estas suelen reunirse semanalmente durante todo el año para preparar la semana santa.
Un personaje que surge estos días y que es digno de mención es el del “capillita”. El fenómeno del capillita no es exclusivo de la semana santa sevillana y puede darse en numerosos lugares de nuestra geografía nacional, pero es en Sevilla donde el capillita presenta unos rasgos inconfundibles. Para distinguir a un capillita lo primero es ver su indumentaria. La vestimenta trajeada y encorbatada, peinado hacia atrás con dos kilos de gomina, emperifollado, perfumado con dos litros de colonia, medalla al cuello, y la solapa repleta de pines de cristo y de la virgen de distintas hermandades, son caracteres fundamentales de un buen capillita. El capillita comienza su actividad el Viernes de Dolores, asistiendo a los distintos templos para ver las imágenes que van a procesionar durante la semana siguiente, y antes también participando en los rituales de “besapies” o “besamanos” de dichas imágenes. Pero no es hasta el Domingo de Ramos cuando podemos ver en todo su esplendor al capillita en su hábitat. El capillita hace sesiones maratonianas por las calles de Sevilla para poder ver todas las cofradías que salen en el dia. Un buen capillita que se precie hace siempre alarde de sus grandes conocimientos sobre semana santa. Sin ningún tipo de ayuda escrita o gráfica, el capillita es capaz de describir con total precisión y exactitud a la hermandad procesional que tenga delante con sólo ver el color del capirote de los nazarenos, averiguando así el número total de ellos que salen en dicha hermandad, la antigüedad que tiene, el templo de donde salen, la virgen o el cristo que llevan (o ambos a la vez) y el imaginero que las creó, el nombre de la banda que toca en ella, etc…
Otra peculiaridad de la semana santa sevillana es el clasismo y el elitismo. Todas las cofradías realizan en procesión la llamada “Carrera oficial”. La carrera oficial la conforman unas determinadas calles y plazas del centro histórico las cuales quedan cerradas a los viandantes. Estas quedan rodeadas por graderíos y sillas las cuales son ocupadas durante las procesiones por la aristocracia sevillana y la gente pudiente de la ciudad. También hoy dia es frecuente ver a empresas de alto nivel que compran un lote de sillas para ofrecérselas a sus altos cargos y ejecutivos como obsequio. En la campana, centro neurálgico procesional, se pueden ver en los distintos palcos y balcones a ilustres miembros de la casa de Alba, familia Rivera, y en general a los “señoritos” sevillanos. Ni que decir el suculento bote económico que se reparten ayuntamiento e iglesia con el alquiler de sillas, palcos y balcones en estas zonas VIP. La semana santa sevillana se puede decir que alcanza su punto álgido el Jueves santo por la noche, la conocida como “Madrugá”. En la madrugada del jueves al viernes procesionan las que se consideran hermandades insignia de la ciudad. Quiero aquí hacer referencia a uno de los casos de los que hoy día yo y muchas personas nos lo tomamos como la parodia de esta España democrática. Y este caso es el de la Virgen de la Macarena. La Esperanza Macarena hace su salida procesional desde su basílica situada en el barrio sevillano que lleva su mismo nombre, el barrio de la Macarena. Esta imagen es fácilmente reconocible por unas enormes esmeraldas verdes que luce en su pecho de valor incalculable, regalo del torero Joselito “El Gallo”. Esta virgen, y aquí viene lo fuerte, también luce un fajín del General franquista Queipo de Llano. Este general, para los que no lo conozcan, fue uno de los que tomó Sevilla durante la guerra civil. Queipo de Llano impuso su ley realizando detenciones masivas y fusilamientos de sevillanos que presuntamente eran republicanos o afines a la izquierda. ¿Y se pueden imaginar ustedes donde yacen los restos de tan grandísimo General católico?. Pues si, efectivamente, están enterrados en la basílica de la Macarena. Por la puerta de entrada a mano izquierda se pueden encontrar con su lápida. La iglesia, templo que se supone que es de Dios y de cristo que predicaban la bondad, la humildad y la pobreza, da cobijo a los restos de miserables asesinos criminales como Queipo de Llano, y luce alegremente en la imagen de la virgen el fajín falangista de este despreciable ser. En estas fotos superpuestas se puede ver a la virgen en la esquina y la tumba del falangista en la parte de abajo semitapada por un carro de velas para la procesión. En definitiva, y dejando ya las anécdotas de este tipo a un lado, la semana santa sevillana es todo un negocio. Cientos de miles de personas visitan la ciudad estos días atraídos por la semana santa más como un espectáculo folclórico que como un homenaje a la muerte de cristo. Las empresas hosteleras hacen su agosto a costa de estos. El dinero lo mueve todo en este mundo, hasta la fe.
El lunes pasado se presentó en los juzgados de la Plaza de Castilla de Madrid una demanda contra el Sr. Luis Pío Moa Rodríguez por injurias y humillaciones verbales contra las victimas de la dictadura franquista.
El caso de Pío Moa es uno de los muchos que hay sobre “transexualidad ideológica” o más bien “travestismo político”, como los de Jiménez Losantos, César Vidal, etc…(en Todoslosforos, en la sección de Noticias-España también hay ejemplos muy curiosos de este fenómeno transformista).
Moa pasa de antifranquista, militante del Partido Comunista y terrorista del GRAPO en su fase de “gusano”, a periodista, ensayista, historiador y revisionista de la II República, la guerra civil y el franquismo en su fase de “capullo”. En la fase actual de “mariposa” es un capitalista al servicio de los medios editoriales y propagandísticos de la ultraderecha conservadora. Uno puede ver sus artículos coprofílicos en Libertaddigital, o si tienen estómago y ganas de gastarse el dinero pueden comprarse uno de sus libros de cabecera fascista, manuales imprescindibles para el buen patriota español.
En “Los años de hierro”, uno de los últimos libros engendrados, o mejor dicho, defecados por la pluma de este pseudohistoriador, hace las siguientes afirmaciones:

-“Franco no liquidó a los rojos, los escarmentó”
-“La dictadura de Franco nació de una guerra provocada por las izquierdas, que por desgracia conservan demasiados ramalazos de aquella época. Pretendió al principio ser una alternativa, no sólo a la revolución, sino a la democracia liberal, pero, a pesar de sus éxitos económicos y otros, su receta se fue agotando ella sola, y al final, en el seno mismo del régimen, se impuso la salida democrática…”

-“La democracia en España viene del franquismo, no de la oposición al franquismo. Gracias a su evolución, a la situación de prosperidad y a que estaba olvidado el pasado, fue posible la Transición en España”

-“Se nos han presentado aquellos años como de ambiente lóbrego y triste, cuando la gente estaba contenta por el final de la guerra”

-“Franco quería mantenerse en el poder, pero porque veía que era la única alternativa para mantener la paz”

-“Los dirigentes republicanos exiliados estaban ocupados debatiendo en torno al dinero que se habían llevado”

-“Cuando Franco muere, en la cárcel no hay ningún demócrata”

-“La vida cultural era entonces mucho más interesante de lo que es ahora”

-“Franco dejó un país próspero y modernizado…”
“aquellos que hoy defienden la Ley de la Memoria Histórica se identifican con los criminales”

Entre las opiniones homófobas y machistas de Moa destacan las siguientes:

-“En la exhibición homosexual interviene el negocio, por supuesto, pero también otro sentimiento más turbio: la necesidad de muchos, que no asumen su tara, por verla lo más extendida y abierta posible: mal de muchos, consuelo de tontos.”
-“Muy lentamente nos vamos percatando de hasta qué punto la función tradicional de la mujer es esencial para mantener la cohesión familiar, la transmisión de la cultura y, en general, la salud mental colectiva. Y no hay que ser ningún lince para ver la relación entre la ideología feminista y la disgregación de la familia…”

El gobierno de la nación no escapa ni mucho menos a las criticas de este neofascista reconvertido en su libro “El iluminado de la Moncloa y otras plagas”

-“Tenemos un Gobierno que es anticonstitucional, por lo tanto, ilegal y, por lo tanto, delincuente. Un Gobierno al que, en mi opinión, no hay obligación de obedecer; es más, contra el que habría que organizar la desobediencia civil”
-“ETA se encuentra contenta con el Gobierno porque está cumpliendo con los objetivos de la banda terrorista, es decir, liquidando la Constitución de 1978 y hundiendo la unidad de España”

Es un insulto para la Historia y los historiadores que este sujeto se denomine Revisionista histórico. Es solamente un manipulador de tres al cuarto que quiere ganarse la vida dándole de comer a los nostálgicos del antiguo régimen las viandas que más les gustan.

http://www.youtube.com/v/s9FMmgurReI&rel=1

Todavía sin aprobarse la llamada “Ley de la memoria histórica” surgen las discrepancias en torno a su contenido y objetivos. En teoría, esta ley supondría el reconocimiento de las víctimas de la guerra civil de ambos bandos y de las víctimas de la dictadura franquista. También abriría un marco legal para la apertura de fosas comunes, que hasta ahora se hacían con caracter privado y dentro de un vacío legal. Por último, también significaría la retirada de cualquier símbolo del franquismo o actos que lo ensalcen.
Hablando de este último punto, uno se pregunta, ¿se deben borrar los vestigios de la historia?. Si uno se hace esta pregunta objetivamente, diría que no. Todas las ciudades albergan monumentos, iglesias, estatuas, calles, plazas, etc.., que hacen referencias a tiempos pasados. Esta ley seguramente, sería absurda y no tendría ningún sentido si se hubiera propuesto dentro de varias generaciones, porque el franquismo se entendería como una etapa de la historia en la que ninguno ya ni siquiera pensaría, y a la que no le uniría ningún lazo. Pero hoy dia no es así. Todavía tenemos una generación que vivió la guerra civil, la postguerra y la dictadura. Es lógico que una persona que haya sufrido en sus carnes, o en sus padres estas dificiles etapas no quiera ver ninguna estatua de Franco o una calle con el nombre de algún general fascista. En Alemania, se hizo algo parecido a lo que se quiere hacer aquí actualmente. Cualquier exhibición de algún simbolo nazi conlleva hasta pena de cárcel.
Yo no me imagino a un latinoamericano paseando por Sevilla diciendo que le parece horroroso que haya una estatua de Hernán Cortés, o a un musulmán diciendo que se indigna de ver tantas Iglesias y cruces, ¿por qué?, pues porque aunque sus antepasados sufrieran a causa de ellos, lo ven ya como algo histórico.


  • jesusmagana76: Muchas gracias José. Es un honor para mí que una persona de tu talla que ha vivido en sus carnes el lado oscuro de la Iglesia Católica se haya mole
  • José Mantero: Muy lúcido análisis. Saludos.
  • Mr WordPress: Hi, this is a comment.To delete a comment, just log in, and view the posts' comments, there you will have the option to edit or delete them.

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