Espacio de Jesús

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El pasado fin de semana en Madrid se volvió a celebrar por tercer año consecutivo uno de los eventos que va camino de convertirse en todo un clásico de la navidad: La Homilía-Mitin en defensa de la Familia Católica. En esta edición se han sumado a la ya amplia y vasta representación jerárquica española, un nutrido grupo de curias de otros países como Alemania, Italia, Irlanda o Francia, con sus correspondientes fieles acompañando a pie de calle.

Pero no voy a hablar de lo que ya casi todo sabemos sobre esta “celebración” en defensa de la familia y contra los “ataques” que le proferimos la sociedad que no comulga con sus ideas.
¿Quién está realmente detrás de este acto?, ¿Quién mueve los hilos?, ¿Rouco Varela?, ¿La Conferencia Episcopal?, ¿El Vaticano?…No. La encargada de que estos últimos años se lleve a cabo esta celebración y de que se llenen las calles de la capital de feligreses es una de las sectas católicas con más auge en la actualidad y a su vez menos conocidas: El Camino Neocatecumenal.

El Camino Neocatecumenal no es ninguna orden o congregación católica propiamente dicha. Se define dentro de la Iglesia como una Institución que realiza un “itinerario de iniciación cristiana posterior al bautismo o para recibir este sacramento”. Hablando en “cristiano”, lo que es lo mismo, el Camino Neocatecumenal no es más que una secta católica que se dedica al proselitismo para captar nuevos adeptos a la causa. El ideólogo del Neocatecumenalismo no podría ser ni más ni menos que otro iluminado español, Francisco Argüello (Kiko para los amigos), que sin ser clérigo va camino de convertirse en el nuevo Escrivá de Balaguer.
Pero, ¿Cómo un seglar como Kiko Argüello puede tener al Papa y a medio Vaticano comiendo de su mano?, ¿Por qué despierta a su vez recelo y desconfianza dentro de otro amplio sector de la Iglesia?. Los siguientes puntos son importantes para dar respuesta a estas preguntas.

Kiko Argüello, a diferencia de Escrivá con el Opus o Maciel con los Legionarios, se dedicó a “evangelizar” personas pobres y humildes. Este sector de la población poco explotado por la Iglesia se convirtió en un filón de oro para Kiko y sus compadres. Lo que comenzó como un proceso de “cristianización” sobre barrios y zonas marginales en España, se fue extendiendo poco a poco con ordas de catequistas por todo el mundo, predicando las doctrinas más radicales de la Iglesia Católica y la versión más integrista y fundamentalista de los evangelios y la biblia. Si bien las clases elitistas del Opus y la Legión nutrían las arcas de sus sectas y de la Iglesia, además de dar control y poder, estas en número de efectivos eran escasas (obviamente hay más pobres que ricos). El mantenimiento de la Iglesia pasaba también por controlar y mantener a esa extensa y amplia clase media-baja, que es muchísimo mayor en número que las anteriores.

Pero, de los pobres, de los desfavorecidos, de los desheredados de nuestra sociedad, … ¿No se encargaban los misioneros cristianos?. Misioneros Franciscanos y Jesuitas, Monjas de ordenes como la de San Vicente de Paul, Misioneras de la Caridad de la Madre Teresa, etc…, siempre han conformado esa parte de la Iglesia Católica que muchos hemos considerado como la verdadera Iglesia, la que Jesucristo querría que fuera. El Vaticano siempre se ha aprovechado mucho de la imagen de estos misioneros y monjas y de su gran labor humanitaria, colgándose los mismos jerarcas la medalla de que gracias a ellos toda esta ayuda es posible (cuando es todo mentira).

Entonces, si la Iglesia tenía ya a evangelizadores que ayudaban a las clases bajas, ¿Cómo se permite a los Kikos entrar de lleno en su propio territorio?. La explicación es muy fácil. Leyendo el siguiente artículo todo cuadra:

Kiko, un santo en camino

Las autoridades de la Curia se alarman ante el predicador itinerante, laico para más inri, que convierte a miles de fieles y funda comunidades con el mismo ardor apostólico que el mismísimo Pablo de Tarso. En 1984, el guardián de la ortodoxia, cardenal Ratzinger, llama a su palacio a dos barbudos. Uno es un franciscano, líder de la Teología de la Liberación y abanderado de los pobres: Leonardo Boff. El otro, un laico, creador de un nuevo método de recristianización: Kiko Argüello.

Pero mientras Boff y su teología salen excomulgados del despacho, Kiko y su Camino encuentran en él la bendición de Roma. Juan Pablo II y su mano derecha teológica se dan cuenta de que tienen ante sí al fundador de la Teología de la Liberación domesticada, de su versión amable y eclesialmente correcta. El Papa acaba de lanzar su nueva evangelización y, para difundirla, necesita huestes bien preparadas y numerosas. No puede contar con jesuitas ni dominicos ni demás congregaciones que luchan más por sacar a la gente de la pobreza que por hablarles de Cristo. Sus nuevas legiones serán los movimientos neoconservadores.

El cardenal Ratzinger hace el diseño y marca el programa de sus nuevos guerrilleros. Mientras al Opus Dei y a los Legionarios de Cristo les ecomienda las clases altas y las elites, a los carismáticos y, sobre todo, a los neocatecumenales de Kiko les reserva la gente sencilla, el sector donde se juega el futuro de la institución. Además, los kikos tendrán otra misión: servir de muro de contención al avance de las sectas protestantes en Latinoamérica.

La bendición de Ratzinger y del Papa da alas a los seguidores de Kiko, que en dos lustros duplicaron sus efectivos y a finales del siglo XX rozaban el millón de miembros. Y eso que no es fácil ser kiko. Todo el que entra sigue un proceso de formación de 10 años como mínimo y 30 como máximo que consta de cinco etapas: el kerigma, el precatecumenado, el catecumenado postbautismal, la elección y renovación de las promesas bautismales y la familia de Nazaret, imagen del camino neocatecumenal.

A pesar de ser largo y comprometido, no son muchos los que desertan.«Se crea una dependencia psicológica con la comunidad, no en vano, los catequistas conocen tus más íntimos pensamientos revelados en las confesiones públicas, y Kiko repite sin cesar: “Si te vas, la sangre de Cristo caerá sobre ti”. Hay un control total de las emociones de las personas y utilizan la culpabilidad y el miedo», dice un ex miembro que, a duras penas, ha conseguido rehacer su vida.

Pero Kiko también tiene «muchos enemigos, incluso dentro de la propia Iglesia», recuerda. Y enemigos de peso, a los que en el Camino se les llama faraones. Como el difunto primado de Inglaterra, cardenal Hume o los cardenales italianos Saldarini, Pappalardo y Piovanelli. O el mismísimo cardenal Martini, arzobispo emérito de Milán, en cuya diócesis nunca han podido entrar. Los detractores más viscerales del Camino tachan a sus miembros de integristas.Otros critican su afán proselitista. Pero las críticas más serias son las referidas a su ser y su misión. Según el arzobispo emérito de Cuenca (Ecuador), Luis Alberto Luna, en el Camino hay «una constante separación entre conciencia y realidad social», una «lectura fundamentalista de la Biblia», una «visión moralista rigorista de la vida que lleva desde el individualismo satisfecho por el mecánico cumplimiento de los mandamientos a un acomodo a injusticias institucionales, políticas y profesionales».

Creo que después de haber leído esto a uno le queda bastante claro lo que son los Kikos y la razón de su éxito. El futuro de la Iglesia Católica pasa por el control de la gente humilde, que son las más numerosas. A los jerarcas Católicos no les interesa el trabajo de ayuda humanitaria que realizan los misioneros y monjas, solamente les viene bien de cara a la galería y a la hora de lanzar campañas publicitarias. Al Vaticano lo que le interesa es que su mensaje integrista y fundamentalista católico sea esparcido por estas clases bajas, y sembrar así las semillas que germinaran en el futuro dando continuidad a sus dogmas e ideario moral cada vez más desfasado, rancio, caduco y alejado de la realidad social. Los Kikos son la última esperanza de la Iglesia Católica para seguir anclado en sus arcaicas posturas y no desaparecer.
La estadística se define como la ciencia que recopila, analiza e interpreta datos, intentando buscar patrones de regularidad dentro de cualquier fenómeno aleatorio.
Pero las interpretaciones que realizan algunos “iluminados” de los datos estadísticos sí que son también un verdadero fenómeno digno de estudio, pero de un estudio psiquiátrico…
Después de leer la siguiente noticia publicada en el semanario ultracatólico conservador Alba Digital, la famosa “estadística del medio pollo” queda al lado de esta como un chiste de los malos.
Lo peor de todo no es que estos imbéciles hagan “estudios” y saquen estas estrafalarias conclusiones, sino que pretendan ponernos el babero y hacernos tragar esto a cucharadas como si fuéramos unos niños de 12 meses sin ninguna facultad de raciocinio.

Según datos del Consejo General del Poder Judicial
EL MATRIMONIO REDUCE LA VIOLENCIA DOMÉSTICA
6 de cada 10 homicidios se produjeron en parejas de hecho en 2008
10/10/2009 ALBAdigital

Los datos que proporciona el Instituto de Política Familiar en un estudio resultan contundentes; mientras se produce un homicidio por cada 311.000 matrimonios, en los entornos formados por parejas sentimentales la tasa es de un homicidio por cada 25.500 parejas. O dicho en términos comparativos; por cada homicidio que se produce en un matrimonio, se producen más de 12 homicidios dentro de las relaciones sentimentales, lo que hace que 6 de cada 10 muertes por causas violentas acontezcan dentro de parejas no casadas. Ante estas cifras, Mariano Martínez-Aedo, vicepresidente y portavoz de la Instituto de Política Familiar, ha manifestado que “el matrimonio es el lugar donde menos violencia en la pareja se produce, lo que le convierte en el mejor antídoto contra la violencia“.

Asimismo, dicho estudio, elaborado a partir de datos proporcionados por el CGJP, pone de relieve otras cifras más preocupantes; el número de homicidios en las parejas crece en España año tras año. En el 2001 se produjeron 51 homicidios, mientras que en el 2008 las muertes violentas fueron 81, es decir; un incremento en 7 años del 58% en el índice de asesinatos. El cómputo total de muertes en el periodo 2001-2007 es de 536 homicidios, lo que supone una media total de 67 muertes al año.

El matrimonio merece protección

El estudio del IPF también señala que el matrimonio es el lugar donde menos órdenes de protección se realizan. Durante el pasado año, las denuncias dentro de las parejas de hecho fueron 23.310, mientras que en las uniones con vínculo conyugal la cifra es de 18.129, lo que en términos porcentuales se traduce en que 6 de cada 10 órdenes de protección se producen en el entorno de las parejas de hecho.

“Estos datos confirman la importancia del matrimonio”, afirma Martínez-Aedo, “convirtiéndose en el mejor antídoto contra la violencia, por lo que desde el IPF instamos a las administraciones públicas a una política de promoción y ayuda efectiva para que pueda seguir cumpliendo estas funciones vitales para la sociedad“.

¿De verdad hay gente que se pueda tragar que una mujer por el mero hecho de casarse y formar matrimonio va a tener menos posibilidades de que su marido la maltrate o la asesine?, ¿Dónde quedan en este “estudio” los factores como la educación, el entorno sociocultural y el perfil psicológico del maltratador/asesino?, ¿Estos no influyen?.
Y una duda que surge, ¿A qué cifras hacen realmente referencia a lo que ellos simplemente denominan “matrimonio”?, ¿Solamente al matrimonio católico?, ¿O se incluyen también los demonizados matrimonios civiles (incluidos por supuesto también los matrimonios entre parejas homosexuales) pero no dicen nada para abultar aún más las cifras?, ¿O quizás meten a todos estos (matrimonios civiles y entre homosexuales) en lo que ellos denominan “parejas de hecho” porque no lo consideran como verdaderos matrimonios?

En fin, que viendo esto cualquiera de nosotros podría coger unos datos estadísticos, meterlos en la cocktelera, añadirle un cazo de ignorancia, una cucharadita de imaginación, sazonarlo con un poco de estupidez… y Voilá¡¡¡
Les propongo a los señores del Instituto de Política Familiar (que dicen que son una asociación apolítica sin ningún vínculo religioso, pero que se les ve el plumero de lejos que pertenecen a la facción más rancia y añeja de la Iglesia Católica) unos “estudios” estadísticos, siguiendo el mismo patrón que el anterior, que estoy seguro los iban a tener en cuenta:

1-Los datos que proporciona el Instituto de Católicos al Volante (ICV) en un estudio resultan contundentes; mientras se produce un accidente mortal de tráfico por cada 246.743 coches que llevan una imagen de San Cristobal, en los que no lo llevan (a San Cristobal) la tasa de accidentes mortales es de uno por cada 12.968 coches.
Conclusión: Los coches que llevan un San Cristobal son en los que menos accidentes mortales se producen, lo que les convierten en el mejor antídoto contra los accidentes mortales de tráfico.
Titular de la noticia: San Cristobal reduce la siniestralidad vial.

2-Los datos que proporciona la Sociedad de Empresarios Bondadosos (SEB) en un estudio resultan contundentes; mientras se produce un despido laboral por cada 814.050 trabajadores que van todos los domingos a misa, entre los trabajadores que no van nunca a misa la tasa es de un despido por cada 3.263 empleados.
Conclusión: Los trabajadores que van todos los domingos a misa son los que menos despidos sufren, lo que les convierten en el mejor antídoto contra los despidos laborales.
Titular de la noticia: Ir los domingos a misa reduce el paro.

3-Los datos que proporciona la Asociación de Sacerdotes Efebófilos (ASE) en un estudio resultan contundentes; mientras se produce un abuso sexual hacia un menor por cada 666.666 sacerdotes en el seno de la Iglesia Católica, en los entornos ajenos a esta la tasa de abuso sexual a menores es de uno por cada 66 sacerdotes no Católicos.
Conclusión: La Iglesia Católica es el lugar donde menos abusos sexuales a menores se producen, con lo que la convierte en el mejor antídoto contra los abusos sexuales.
Titular de la noticia: El sacerdocio reduce la pederastia.

¿A que jode el recochineo irónico?. Pues lo mismo que le jode al que vive felizmente con su pareja sin estar casado en “santo matrimonio” y lo ponen estadísticamente como un potencial maltratador y asesino.

Esta semana se celebra como cada año la famosa romería del Rocío. Anoche en programa La noria de T5 hicieron un “debate” sobre si el Rocío es una celebración religiosa o una fiesta para la juerga y el cachondeo.
Como siempre, en este tipo de programas hubo de todo menos un debate propiamente dicho, ya que se quedan en la superficialidad y en el espectáculo morboso, en vez de profundizar seriamente en un tema. Al final cuando se habla de este tema en televisión sale lo mismo…que si los otros “polvos” del camino (en referencia al consumo de cocaína y al sexo desinhibido que practican algunos durante la romería), que si el dineral que se gastan en la “peregrinación”, que si las escenas de la famosa tonadillera con el ex -alcalde corrupto pegándose el piquito, etc…
Pero nunca hablan de lo que es el Rocío en sí mismo, es decir, de si la esencia de este evento es una verdadera expresión de cristianismo o no.

El Rocío en el fondo es la devoción y el culto a una Imagen, y esto es lo que yo me cuestiono. Cuando se ven todos los años las mismas escenas de los almonteños haciendo el “salto de la reja”, pegándose empujones para levantar el palio y a puñetazo limpio para que nadie de afuera se le acerque, yo me pregunto ¿eso son los verdaderos valores que predicó Jesucristo?, ¿O no es más que la adoración a otro “becerro de oro”?. Tengo amigos y conocidos que son “rocieros” y que esta madrugada van a estar participando en este acto que culmina la romería. Cuando le hago estas preguntas siempre me contestan que como soy ateo que no puedo entenderlo por mucho que me expliquen. Yo puedo entender una creencia religiosa o una devoción, cosa que respeto profundamente, pero lo que nunca podré entender es ese fanatismo radical hacia una imagen tallada por el propio hombre y que ven como a la mismísima madre de Dios en persona. Pienso que los verdaderos valores del cristianismo no tienen nada que ver con el culto irracional a los tótems. Pero los Católicos, que representan el mayor porcentaje de los cristianos en el mundo, piensan y predican lo contrario.
Esta madrugada se volverán a repetir otro año más estas escenas al grito de ¡¡¡Viva la Virgen de Rocío¡¡¡, Viva la madre de Dios¡¡¡,Viva la blanca paloma¡¡¡, Viva la Reina de las marismas¡¡¡, Viva la divina pastora¡¡¡….¡¡¡Viva¡¡¡…. y como digo, yo aquí no veo por ningún lado ejemplo de cristianismo alguno, solo fanatismo puro y duro como el de los hooligans que van al fútbol…
http://www.youtube.com/v/mvwuiOh_emM&color1=0xb1b1b1&color2=0xcfcfcf&feature=player_embedded&fs=1

Siempre he pensado que esto de los premios cinematográficos no son más que puro marketing para vender películas. El cine español nunca ha sido santo de mi devoción, y salvo algunas excepciones, las películas españolas en general me parecen bastante “sexuales” y aburren hasta las ovejas. Llevaba ya tiempo escuchando hablar de la famosa película “Camino”, de Javier Fesser (el hermano del de Gomaspuma). La película por lo visto arrasó en los premios Goya, y surgieron bastantes críticas de la Iglesia en torno a ella. Entonces pensé, que si la Iglesia estaba indignada con la película, algo de la realidad tendría que reflejar para que clamaran tanto al cielo…
Y efectivamente, después de verla, llevaba razón. El film está inspirado en la vida de la niña Alexia González Barros, perteneciente a una familia del Opus Dei, que falleció a mediados de los 80 tras padecer una grave enfermedad. La valentía y fortaleza con la que afrontó la niña su desgracia hizo que se iniciara un proceso de beatificación hacia su persona. Aunque la película como digo, está inspirada en este caso, no quiere decir que todo lo que aperece coincida con la realidad de lo que verdaderamente le sucedió a esta joven adolescente. Pero una cosa si refleja la película, verdad como la vida misma, y es la realidad del Opus Dei, que para mí y otras muchas personas es una de las Sectas religiosas con más poder que existen en el mundo. Se muestran unos detalles impresionantes, de como es la vida y “obra” de los componentes de esta secta. El sometimiento, el proselitismo, la coacción, la anulación de la persona como individuo, la censura, el diezmo, el sentimiento de culpabilidad, la santificación del trabajo, el alejamiento de la familia carnal, la castidad, el machismo y la denigración de la mujer, el autolesionarse a sí mismo para causarse dolor, el culto a la figura de Escrivá de Balaguer, etc, etc. son aspectos que la película refleja fielmente, sobre todo en la figura de la hermana de la protagonista (numeraria del Opus). El contrapunto a todo este despropósito lo pone la figura del Padre, una persona con los pies en la tierra, que no acepta como la Madre que la enfermedad de su Hija sea un “regalo de Dios” y que “Jesús tiene planes mejores para su hija”, y que siente y padece todo el proceso de una manera realista, aunque claro, los demás le decían que era un hombre de “poca fe”. No quiero contar las escenas de la película en la que todo esto aparece, porque merece la pena verla uno mismo y sacar sus conclusiones. El desenlace es conmovedor, apoteósico, y toca mucho la fibra sensible. Sin duda puedo decir que ha sido una de las mejores películas que he visto en mi vida, y española¡¡¡¡¡

http://www.youtube.com/v/6UhZZn3cEOs&hl=es&fs=1&color1=0x006699&color2=0x54abd6

La Iglesia compara a los niños con las especies en peligro de extinción

Los linces están “protegidos” y los niños no. Es la idea que quieren transmitir los obispos en su última campaña contra el aborto. Un mensaje demoledor que circulará en un soporte igualmente contundente: los carteles muestran a un bebé sonriente al lado de un lince con el sello de “protegido”. Y es que, según la Conferencia Episcopal Española (CEE), la vida del animal está “tutelada” por las leyes del Gobierno, “sin embargo, la vida de la persona humana que va a nacer es objeto de una desprotección cada vez mayor”. La campaña se extenderá del 16 al 30 de marzo y contará con 1.300 vallas publicitarias en 37 ciudades, además de 30.000 carteles y 8 millones de folletos informativos distribuidos por diversas diócesis del país. La polémica recuerda al caso de los autobuses ateos, cuando los obispos criticaron con dureza que se usaran espacios públicos para “insultar” las creencias de los cristianos.

“¡Protege mi vida!” es el lema de la última campaña de la Conferencia Episcopal Española (CEE) contra el aborto. Un eslogan convencional ilustrado, no obstante, con las llamativas fotografías de un niño gateando y un lince con el sello de “protegido”.

Críticas a la ley
El pistoletazo de salida de la iniciativa lo ha dado hoy el portavoz de la CEE, Juan Antonio Martínez Camino, quien no ha escatimado en críticas al Gobierno. La vida humana, ha dicho, “no debe ser menos protegida que otros bienes” como la flora y la fauna. “Una ley que no proteja el derecho a la vida es una ley injusta y que incluso no tiene carácter de ley”, ha sentenciado

Desprotección
Las alusiones a la reforma normativa del aborto han quedado patentes a lo largo de la jornada. Además de las palabras de Camino, la nota de prensa de la Conferencia Episcopal ha sido explícita: “Se anuncian cambios legales que, de salir adelante, darán lugar a una situación en la que quienes van a nacer quedarán todavía más desprotegidos. Al mismo tiempo, parece que la aceptación social del aborto va en aumento”, lamentan los obispos.

Jornada por la vida
Esta campaña se realiza anualmente con motivo de la Jornada por la Vida, pero es esta vez cuando “de forma excepcional se insertarán los carteles en vallas publicitarias y se distribuirán dípticos explicativos”. Y es que, la jornada de este año, que se celebrará el próximo 25 de marzo, tiene características especiales “por la polémica suscitada” en torno a la ley de plazos. Camino no ha explicado esta mañana de dónde saldrán los fondos necesarios para esta campaña o si provendrán del dinero público que le entrega el Estado.

Fuente: El Plural

PERO…¿Y A ESTOS QUIÉN LES PROTEGE?

Cuatro alumnas denuncian por abusos sexuales al sacerdote que les daba religión
EFE. 16.03.2009
Los médicos forenses han considerado verosímil el relato de las cuatro alumnas menores que denunciaron abusos sexuales del sacerdote de Igualada Gregorio S., ya condenado en 2006 por someter a tocamientos a una joven deficiente.

En el juzgado de lo penal número 2 de Igualada ha concluido el juicio contra el capellán, en el que, a la vista de los informes forenses, tanto la fiscalía como la acusación particular que ejercen las familias de dos de las alumnas han mantenido su petición de condena para el sacerdote, diez años de cárcel en total.

El cura, de 57 años, cuenta con una condena firme de dos años de prisión por haber abusado sexualmente de una feligresa discapacitada cuando era sacerdote de la parroquia de Fátima de Igualada, pero, como hasta ahora carecía de antecedentes, no ha llegado a ingresar en la cárcel para cumplir esa pena.

La Fiscalía pide ahora una pena de cinco años y dos meses de prisión para el sacerdote por abusos sexuales continuados a dos alumnas de diez años del colegio Gabriel Castellà, de Igualada, a las que daba clase de religión.

Además, en la causa se han presentado como acusación particular los padres de otras dos alumnas del colegio que también denunciaron por tocamientos al párroco y que piden una condena de cinco años y dos meses de prisión para el imputado.

Pese a estar ya inmerso en ese primer proceso judicial, la Diócesis de Vic (Barcelona) mantuvo como profesor de Religión a Gregorio S. hasta el año 2004, cuando la Generalitat lo inhabilitó para ejercer la docencia debido a las denuncias que presentaron contra él varios padres de alumnas. La acusación particular mantiene que esos nuevos casos de abusos no habrían sucedido si la Iglesia hubiera apartado antes al párroco de la docencia, por lo que solicita que se declare a ésta responsable civil subsidiaria.

Fuente: 20minutos

El cardenal y presidente de la Conferencia Episcopal Antonio María Rouco ha arremetido con duras palabras contra el aborto en la Misa de la Familia celebrada en la plaza de Colón de Madrid. “Estremece el hecho y el número de los que son sacrificados por la sobrecogedora crueldad” del aborto, ha dicho Rouco Varela, que ha calificado la práctica como “una de las lacras más terribles de nuestro tiempo tan orgulloso de sí mismo y de su progreso”.
La cita de hoy, organizada por el arzobispado de Madrid y los movimientos eclesiales lleva como lema La familia, gracia de Dios, una iniciativa que el año pasado convirtió un acto parecido en una dura manifestación contra el Gobierno socialista y que congregó a un millón y medio de personas, cifra que este año el arzobispado de Madrid espera rebasar. El cardenal Rouco Varela, que ha oficiado la misa, ha recordado las palabras de Juan Pablo II: “El futuro de la Humanidad pasa por la familia” y las del Papa Benedicto XVI: “La familia es la principal agencia de paz”.
En su homilía, Rouco Varela ha insistido en que el modelo de vivir en familia debe ser el descrito en la Biblia, el de la Sagrada Familia de Nazareth: “Es posible concebir, ordenar y vivir el matrimonio y la familia de forma muy distinta a la que en tantos ambientes de nuestra sociedad está de moda y que dispone de tantos medios y oportunidades mediáticas para su difusión”, ha dicho. Así ha insistido en la intención del acto de hoy, preservar “este modelo de la verdadera familia, cuya actualidad no pasa nunca”.
Ha rechazado, así a otros modelos familiares presentes en la sociedad actual. “El lenguaje de la creación es claro e inequívoco respecto al matrimonio: un varón y una mujer, el esposo y la esposa que se aman para siempre y dan la vida”, ha dicho.
El cardenal ha agradecido “las luminosas y estimulantes palabras” que el Papa ha dirigido, en una conexión en directo desde Ciudad del Vaticano, a los fieles congregados hoy en Madrid, como parte de su rezo dominical en la plaza de San Pedro. Benedicto XVI ha pedido a los fieles congregados en Madrid que no dejen que “el amor, la apertura a la vida y los lazos incomparables que unen vuestro hogar se desvirtúen”.
“El Papa, extraordinariamente sensible a las necesidades humanas y espirituales de la familia en estos momentos tan críticos por los que atraviesa la Humanidad, ha querido alentarnos a todos los presentes”, ha dicho Rouco, “porque del bien integral de la familia depende la suerte de toda la familia humana”.
Durante su tradicional rezo dominical del Angelus desde Roma, el Papa Benedicto XVI se ha dirigido a los fieles presentes en la Misa de la Familia en la plaza de Colón de Madrid para pedirles que no dejen que “el amor, la apertura a la vida y los lazos incomparables que unen vuestro hogar se desvirtúen”.
Unos 1.700 voluntarios trabajan en las labores de asistencia y 500 ministros eclesiásticos darán la comunión a los participantes. Para sufragar estos gastos se hace una colecta durante la celebración. Cinco arzobispos, 22 obispos y más de 300 sacerdotes participan en la eucaristía.
Los obispos que no están en Madrid han organizado actos parecidos en sus diócesis, como los cardenales de Barcelona, Lluis Martínez Sistach, y de Sevilla, Carlos Amigo Vallejo. Todos comparten el objetivo de la concentración. Señalando a la familia como “un problema fundamental”, el acto de hoy es una protesta además, como el año pasado, por la legalización del matrimonio homosexual, la despenalización del aborto y por la entrada en vigor de la asignatura Educación para la Ciudadanía.
Ayer viendo el programa “El Intermedio”, sacaron trozos de vídeos de un programa de televisión de una cadena católica llamado “Para salvarte”, presentado por un cura jesuita llamado Jorge Loring. El tío tenía una soberbia y una chulería impresionante. El caso es que me llamó tanto la atención que busqué vídeos en Youtube e información del citado cura. Por lo visto, como dije antes, es un cura jesuita que escribe libros y habla mucho en programas de televisión católicos. Y el negocio desde luego le va viento en popa como cuenta en su página web…

El P. Jorge Loring, S.I. nació en Barcelona, pasó su juventud en Madrid y lo que tiene de jesuita es andaluz. Se ordenó sacerdote a los treinta y tres años.
Su libro PARA SALVARTE ha tenido tal aceptación que ha superado largamente el MILLÓN DE EJEMPLARES (1.280.000) en España, sin contar las ediciones que se que se han hecho en Méjico, Ecuador, Perú y Chile. También se han hecho traducciones al inglés en Los Ángeles (California), al árabe en El Cairo, al hebreo en Jerusalén y al gujerati en la India. Hoy se está haciendo la traducción al ruso en Moscú, al japonés en Tokyo, al chino en Taiwan, y al portugués en Brasil. También se ha iniciado la posibilidad de ser traducido al coreano.

Como ampliación del libro PARA SALVARTE ha publicado otro titulado Cuarenta Conferencias donde se desarrolla diversos temas. Estas conferencias están escritas según fueron pronunciadas en distintos puntos de Espana. Precio del libro, 12 euros. De cada conferencia en DVD, 15 euros.

También ha publicado otro libro sobre LA SABANA SANTA, tema que lleva estudiándolo más de cuarenta años y sobre el que ha pronunciado más de dos mil conferencias.

Desde luego todo lo que he visto de él no tiene desperdicio, pero de los programas que se pueden ver de este cura por internet con el que más me he “descojonado” es con el que explica según él cuáles son las verdaderas razones que conducen a las personas a ser ateas. Las cito así por encima, pero lo mejor si os queréis echar un rato de risas es que veáis los vídeos. Merece la pena.
-La ignorancia. Según el padre Loring, por mucho que sepa un médico de medicina o un físico de física, sino sabe religión es un ignorante.
-Formación religiosa infantil. Dice el padre Loring que los niños estudian religión solo en el colegio, y cuando son adultos no estudian “religión para adultos”, que es la que expone soluciones a la “problemática” del mundo adulto.
-La no aceptación de dogmas. Dice que todos los científicos del mundo aceptan “dogmas”, y que igual que se aceptan estos “dogmas” en la ciencia estos también deberían aceptarse en la religión. Los dogmas de fe según él son verdades absolutas indiscutibles.
-La Iglesia impone una moral. Según el cura, la moral católica no es “represiva”, quita libertad para lo “malo”, no para lo bueno.
-No aceptar lo que no se entiende. Según el jesuita, muchas personas dicen que no aceptan la idea de Dios porque no la entienden, y que no la entiendan no implica que no sea verdad.(ver en el tercer vídeo la historia del pez que no cree en el infierno, para mearse y no echar gota)
-Por escandalizarse de “los fallos” de los sacerdotes. Dice el cura que sólo vemos las cosas malas que han hecho algunos curas y que tenemos que quedarnos con lo bueno que hicieron los “santos”.
http://www.youtube.com/v/VlBuG8H8zzU&color1=0xb1b1b1&color2=0xcfcfcf&fs=1
http://www.youtube.com/v/PdMagKt-d34&color1=0xb1b1b1&color2=0xcfcfcf&fs=1
http://www.youtube.com/v/X0KVNSzGEzA&color1=0xb1b1b1&color2=0xcfcfcf&fs=1



  • Ninguna
  • jesusmagana76: Muchas gracias José. Es un honor para mí que una persona de tu talla que ha vivido en sus carnes el lado oscuro de la Iglesia Católica se haya mole
  • José Mantero: Muy lúcido análisis. Saludos.
  • Mr WordPress: Hi, this is a comment.To delete a comment, just log in, and view the posts' comments, there you will have the option to edit or delete them.

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